,,

在北京三千余年的建城史上，蜿蜒著一條靈動的水脈主線。北京雖無江南豐沛的天然水資源，但匠心獨具的古代建設者利用各種水利工程，將“天然水系”與“人工水系”巧妙融合，創(chuàng)造出令人震撼的水利格局。《中華人民共和國生態(tài)環(huán)境法典》即將實施之際，回望北京從古至今的水脈治理，古代水利文化與現(xiàn)代生態(tài)文明在這座千年古都實現(xiàn)了深度的共生與交融。

北京城“依水建城，以水定軸，軸水相依”。河湖水系對北京中軸線的形成、發(fā)展與變遷至關重要。古代建設者依托自然地形，借助水系形成天然的通風廊道，調節(jié)城市氣候。景山作為中軸線制高點，依托疏浚河道開挖湖泊取出的土方堆筑而成，正是古人“挖湖堆山”的杰作。北海團城堪稱古代集雨節(jié)水工程的典范，其做法與今天“海綿城市”建設高度契合。如今，中軸線周邊形成“六海映日月、八水繞京華”的多功能水系格局，南、北護城河綠意盎然，前門三里河重現(xiàn)水穿街巷的美好意境。古人的水系營建智慧，在現(xiàn)代城市的藍綠空間織補中得以延續(xù)與升華，完成了跨越時空的對話。

中軸線的生態(tài)引領作用同樣顯著。循水而成的重要生態(tài)廊道整體貫穿北京核心區(qū)南北，呈現(xiàn)與中軸線走向相同的趨勢。中軸線周邊的古樹名木達8700多棵，越來越多的野生動物特別是鳥類在建筑、樹林、綠地內棲息生活。北京雨燕環(huán)繞正陽門城樓追逐競飛的場景已持續(xù)600余年，科研人員通過設置人工巢托提升雨燕繁殖率，正陽門及周邊地區(qū)雨燕數(shù)量逐年增加。

大運河北京段以白浮泉、玉泉山諸泉為水源，最終流入北運河，全長82公里。元代水利專家郭守敬引西山諸泉入城，開通通惠河，使漕船直抵積水潭，解決了京杭大運河“最后一公里”的進城難題，堪稱古代水利工程的巔峰之作。2022年4月，大運河實現(xiàn)近百年來首次全線通水。經(jīng)過連續(xù)三輪系統(tǒng)治水，大運河關鍵考核斷面水質穩(wěn)定提升，白鷺等珍稀鳥類頻繁光臨，綠化覆蓋率提升至80%。從漕運要道到生態(tài)廊道，北運河的古今變遷，正是古代水利文化與現(xiàn)代生態(tài)文明共生交融的生動縮影。

2026年7月，北運河大光樓至千荷瀉露橋水域，“超級周末·水上音樂會”拉開帷幕，3.5公里河道化作無邊界流動劇場，8艘主題游船搭載中外合唱隊伍分段巡游，數(shù)萬市民沿岸駐足，萬人大合唱響徹千年漕渠。千年運河從“運輸線”蝶變?yōu)椤帮L景線”與“生活線”，實現(xiàn)了從功能漕運到文化盛宴的華麗轉身。

位于西山永定河文化帶的門頭溝靈水村，自明清時期形成的“靈水八德”村規(guī)民約中，“龍池三禁”與環(huán)境資源保護密切相關。立于康熙三十年（1691年）的《重修石記》石碑記載了，池內嚴禁投跳攪混，池臺禁止宰殺飲畜，廟前池邊禁堆糞洗衣，違者“鳴鐘議罪，罰供祭神”。這塊八角龍池邊的《三禁碑》，是北京現(xiàn)存最早的民間自發(fā)保護水源和生態(tài)環(huán)境的約定，堪稱北京民間環(huán)保自治的“第一碑”。古老村規(guī)民約不僅為現(xiàn)代司法釋法說理提供了獨特文化資源，更以民間自治的形式實現(xiàn)了人與自然的和諧共處，與現(xiàn)代生態(tài)法治形成了巧妙的呼應。前者是鄉(xiāng)民自發(fā)約定的柔性約束，后者是國家法律的剛性規(guī)范，兩者共同織就了生態(tài)保護的完整網(wǎng)絡。

“網(wǎng)紅河”亮馬河的歷史可追溯至明代，因皇家在此晾曬馬匹而得名。經(jīng)過多年對濱水空間更新改造，亮馬河水質從劣Ⅴ類提升至Ⅲ類，實現(xiàn)“零污染入河、1米透明度、Ⅲ類水體”目標。如今，亮馬河成為年輕人追捧的“Cityboat”打卡地。入夏以來，游客跳上皮劃艇、踏上槳板，在亮馬河劃水、吹風、發(fā)呆。河面上漂著五顏六色的皮劃艇，岸邊是壯麗的寫字樓與酒店，現(xiàn)代都市的硬朗與自然水岸的柔軟在此交融。治理不僅營造了美景，更撬動了經(jīng)濟活力，周邊商圈商業(yè)活躍度顯著增加。從古代皇家“晾馬”到現(xiàn)代都市“Cityboat”，亮馬河的水岸功能完成了千年跨越。

今年，北京20個濱水空間項目集中開工，全力構建“兩縱四橫”高品質濱水空間示范帶，覆蓋中心城區(qū)與城市副中心。兩條縱向生態(tài)動脈為永定河與北運河，四條橫向活力廊道串聯(lián)城市南北水系，多點聯(lián)動形成全域濱水發(fā)展格局。永定河盧三段綜合提升工程近期主體結構完工，同步打造的“平急兩用”濱水空間，汛期守護防洪安全，平時成為市民休閑新地標。金盞淀的藍綠空間同樣踐行“平急兩用”理念，平日是碧波映云的“城市綠肺”，急時則是調蓄滯洪的“安全氣囊”。這一治水理念正是對古代水利工程“旱澇兼治”智慧的現(xiàn)代升級。

從“龍池三禁”的村規(guī)民約到北運河的水上音樂會，從亮馬河的Cityboat熱潮到“兩縱四橫”的濱水藍圖，北京的水脈治理實現(xiàn)了從“花錢治水”到“借水生金”的轉變。新實施的《中華人民共和國生態(tài)環(huán)境法典》將以法治之力守護綠水青山，而流淌千年的水脈則為現(xiàn)代生態(tài)文明提供了深厚的文化滋養(yǎng)。當古老的治水智慧與現(xiàn)代法治精神交相輝映，當村規(guī)民約的柔性約束與法典的剛性規(guī)范互為補充，當千年漕渠的舟楫記憶與現(xiàn)代濱水的生活方式一脈相承，北京這座“藍綠交織、水城共融”的山水之城，正以水為脈，譜寫著古代水利文化與現(xiàn)代生態(tài)文明共生交融的華美樂章。

來源：中國水利報